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宋孝宗干道二年(1166年),普庵以原寺所处地气索莫难成气候,决定另择新址重建梵宇,一日来到南泉山,忽见一人身高八尺,红发披肩,苍髯掩口,普庵问:尔何方神祗?那人道:小神守护此地,候普庵僧五百年矣。普庵笑道:贫僧正是普庵。于是普庵在南泉山开基兴工建寺,两年后寺成,今日慈化寺址便是800余年前之旧址。

诚然社会观念的移风易俗,往往需要较长时间的潜移默化,然而标志性事件亦可加快社会改良的进程。从这一角度而言,《找到你》这样的社会事件影片,值得激赏。昨天,《读库》的主编张立宪(六叔)发了一篇名为《编辑都无纸化了,为啥还编纸质书?》的短文,感叹现在纸质书的整套编辑流程已经完全脱离了纸张本身,其中有一段话是这么说的:从十几年前开始,电子书终将取代纸质书的说法就开始被越来越多的人鼓吹和相信,而在电子书普及了十几年、kindle和更多掌上阅读器走入了千家万户的今天,纸质书真的要被电子书所取代了吗?2010年6月份,亚马逊网站上的Kindle电子书销量首次超越精装书,当时的比例为143:100,数字出版的趋势已然显现。

因此说,没有梵行,就没有出家人!对于出家人来说,出家学法的第一个条件就是要修梵行,自愿终生不结婚,过独身的生活,完全放弃爱欲,如此没有家室之累,便有足够的时间用于静坐、教化众生,护持和宣说正法。更能好好地集中精力,在解脱道上精进用功,以期早证佛果,所以,出家是解脱道上最理想的选择。

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唐贞元十年(794年)七月的一天,乔觉召集化城寺徒众告别,这时山鸣石陨,扣钟嘶嘎,群鸟哀啼,乔觉跏趺圆寂,享年99岁。他的肉身被趺坐于石函中,经三年颜貌不改,仍兜罗绵软,骨节有声,如撼金锁。化城寺门徒皆以为菩萨下凡,地藏转世,遂在乔觉生前宴坐之地,立三级小浮图,并将他的肉身收敛入缸,置浮图中供养,尊称为地藏菩萨。

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